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1931 में इसी दिन 23 वर्ष की आयु में भगत सिंह को फांसी पर चढ़ा दिया गया था, नेहरू और नेताजी को स्वीकार किया

 1931 में इसी दिन 23 वर्ष की आयु में भगत सिंह को फांसी पर चढ़ा दिया गया था, नेहरू और नेताजी को स्वीकार किया


 शहीद, समाजवादी और नास्तिक भगत सिंह की 90 वीं पुण्यतिथि 23 मार्च को पड़ रही है। उन्होंने 19 साल की उम्र में नौजवान भारत सभा की स्थापना की और लिखा ‘मैं नास्तिक क्यों हूं’ और जब वह 22 साल के थे


भगत सिंह फोटो,भगत सिंह Images



 वह सबसे बड़े क्रांतिकारी स्वतंत्रता सेनानियों में से एक थे जिन्होंने 23 वर्ष की कम उम्र में अपने जीवन का बलिदान दिया। कई अन्य क्रांतिकारियों की मृत्यु भी कम उम्र में हुई।  लेकिन भगत सिंह अलग थे।  वह न केवल शहीद थे, बल्कि राजनीतिक और सामाजिक दूरदर्शी भी थे।


 अपनी किताब इंकलाब की शुरूआत में, भगत सिंह के धर्म और क्रांति पर विचारों का एक संग्रह, इतिहासकार एस। इरफान हबीब बताते हैं कि ऐसा क्यों है: "हम उनकी याद में बहुत अन्याय करते हैं जब हम उन्हें केवल एक शहीद के रूप में निकालते हैं। भगत सिंह ने छोड़ दिया।  स्वतंत्र भारत के लिए उनकी दृष्टि को रेखांकित करने वाले राजनीतिक लेखन के एक कोष के पीछे। "


 भगत सिंह ने बहुत कम जीवन जिया लेकिन एक ऐसे लाभ के साथ जो बहुत कम लोगों का विशेषाधिकार था।  उनका जन्म मरणासन्न राष्ट्रवादियों के परिवार में हुआ था।  उनके पिता के छोटे भाई, अजीत सिंह, जिन्होंने अपना अधिकांश जीवन निर्वासन में बिताया, साम्राज्यवाद के खिलाफ धर्मयुद्ध था;  एक अन्य चाचा स्वर्ण सिंह ब्रिटिश अधिकारियों को जेल में बंद करने के बाद कई साल जेल में रहे;  उनके पिता किशन सिंह एक सक्रिय कांग्रेसी थे, जिन्होंने असहयोग और सविनय अवज्ञा आंदोलनों में भाग लिया, और महात्मा की विचारधारा और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के उद्देश्यों की शपथ ली।

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 इस तरह की राजनीतिक पृष्ठभूमि के साथ भगत सिंह एक महान देशभक्त और क्रांतिकारी विचारक के रूप में जल्दी परिपक्व हुए।  अपनी किशोरावस्था से ही उन्होंने पढ़ने और लिखने में काफी समय बिताया।  जब वह केवल सत्रह वर्ष का था, तब उसने 'यूनिवर्सल ब्रदरहुड' पर एक लेख लिखा था जिसमें वह कहता है: "विश्वबंधु! मेरे लिए शब्द का सबसे बड़ा अर्थ समानता है और कुछ नहीं। यह विचार कितना उदात्त है ... हमें करना पड़ेगा  समानता और इक्विटी के लिए अभियान। हमें ऐसी दुनिया के निर्माण का विरोध करने वालों को दंडित करना होगा। ”


 1926 में, 19 वर्ष की आयु में, भगत सिंह ने नौजवान भारत सभा की स्थापना की, जो युवा क्रांतिकारियों के एक गुप्त समूह का संगठन था।  आरएसएस की स्थापना 1925 में हुई थी, और मुस्लिम लीग दो दशक पहले।  खिलाफत और असहयोग आंदोलनों द्वारा हिंदू - मुस्लिम संबंधों पर दूरगामी सकारात्मक प्रभाव के बावजूद, दो समुदायों के बीच ध्रुवीकरण एक बार फिर से बढ़ रहा था।  इस समय में इस युवा क्रांतिकारी का श्रेय उन्हें पूरी तरह से धर्मनिरपेक्ष दृष्टिकोण से लेना है।


 सभा के सदस्यों को एक प्रतिज्ञा पर हस्ताक्षर करने के लिए कहा गया था कि वे 'अपने देश के हित को अपने समुदाय से ऊपर रखेंगे।'  इसके घोषणापत्र का एक हिस्सा पढ़ा गया है: "धार्मिक अंधविश्वास और कट्टरता हमारी प्रगति में एक बड़ी बाधा है। उन्होंने हमारे रास्ते में एक बाधा साबित कर दी है और हमें उनके साथ दूर करना चाहिए। जो चीज मुफ्त सोच को सहन नहीं कर सकती है वह नाश होना चाहिए।"


 भगत सिंह ने कीर्ति के लिए नियमित रूप से लिखा, एक कम्युनिस्ट नेता सोहन सिंह जोश द्वारा स्थापित एक पत्रिका, जिसने भगत सिंह को प्रभावित किया, जो अराजकतावाद से समाजवाद से दूर चला गया, एक पंथ जो स्वतंत्रता संग्राम में युवाओं के दो सबसे लोकप्रिय नेता, जवाहरलाल नेहरू और सुभाष चंद्र बोस थे।  , भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के प्लेटफार्मों से प्रचार कर रहे थे।  युवाओं के बीच उनके करिश्मे और लोकप्रियता ने भगत सिंह और अन्य क्रांतिकारियों को भी प्रभावित किया।


 1928 स्वतंत्रता आंदोलन के इतिहास में एक घटनापूर्ण वर्ष था।  यह साइमन कमीशन, बारदोली सत्याग्रह और नेहरू रिपोर्ट की प्रस्तुति मोतीलाल नेहरू द्वारा तैयार की गई थी, जो दिसंबर 1928 में कोलकाता में आयोजित कांग्रेस के 43 वें सत्र की अध्यक्षता कर रहे थे। जुलाई, 1928 में कीर्ति के लिए लिखे एक कॉलम में, भगत सिंह वार्ता  जवाहरलाल नेहरू और सुभाष चंद्र बोस चमकते हुए शब्दों में:


 "आधुनिक विचारों वाले कई नए नेता उभर रहे हैं ... वर्तमान परिदृश्य में सबसे महत्वपूर्ण युवा नेता बंगाल के सुभाष चंद्र बोस और पंडित जवाहरलाल नेहरू हैं। ये दोनों नेता अपनी उपस्थिति महसूस कर रहे हैं और युवाओं के आंदोलनों में भाग ले रहे हैं।  बड़ा तरीका। दोनों बुद्धिमान और सच्चे देशभक्त हैं। फिर भी इन दोनों नेताओं के विचारों में काफी अंतर है। एक को प्राचीन भारतीय संस्कृति का उपासक कहा जाता है जबकि दूसरे को पश्चिम का कट्टर शिष्य कहा जाता है। "


 वह अंतर की व्याख्या करने के लिए आगे बढ़ता है और युवाओं को इंकलाब का सही अर्थ समझने के लिए प्रेरित करता है:


 "सुभास पूर्ण स्वतंत्रता का पक्षधर है क्योंकि वह कहता है कि अंग्रेजी पश्चिम से है और हम पूर्व से हैं। नेहरू कहते हैं कि हमें अपनी सरकार स्थापित करके पूरी सामाजिक व्यवस्था को बदलना होगा। इसके लिए पूर्ण स्वतंत्रता प्राप्त करना महत्वपूर्ण है।  श्रमिकों के साथ और वह अपनी स्थिति में सुधार करना चाहते हैं। नेहरू एक क्रांति के द्वारा स्वयं व्यवस्था को बदलना चाहते हैं। सुभाष भावुक हैं, दिल के लिए। वह नौजवानों को बहुत कुछ दे रहे हैं, लेकिन दिल के लिए। नेहरू एक क्रांतिकारी हैं  दिल के साथ-साथ सिर को भी बहुत कुछ दे रहा है ... उन्हें (दोनों को) समाजवाद पर आधारित जनता के लिए स्वराज का लक्ष्य बनाना चाहिए ... युवाओं को अपने विचारों को दृढ़ करना चाहिए, ताकि जब भी वे निराश, दुःखी या पराजित महसूस करें  , वे (अपने पथ से) पचा नहीं करते हैं और स्वयं ही दुनिया का सामना करने में सक्षम हैं। यह केवल ऐसा करने से है कि जनता अपने इंकलाब के सपने को पूरा कर सकती है। "


 भले ही भगत सिंह लाला लाजपत राय की क्रूर लाठीचार्ज के बाद मौत का बदला लेने के लिए फांसी पर चढ़ गए, लेकिन कुछ महीने पहले उन्होंने हिंदू महासभा से जुड़ने के लिए 'पंजाब का शेर' उतारा था।  लाजपत राय ने भगत सिंह को 'रूसी एजेंट' कहकर जवाब दिया।  मिसाइलों के इस आदान-प्रदान के बावजूद, भगत सिंह पंजाब के सबसे बड़े राष्ट्रीय नेता द्वारा किसी अंग्रेज के हाथों पीटे जाने के कृत्य को बर्दाश्त नहीं कर सके।


 हालाँकि भगत सिंह ने 1928 में, उनके सबसे लोकप्रिय काम Why I am a नास्तिक, अक्टूबर 1930 में जेल में रहते हुए लिखे जाने से पहले विविध राजनीतिक, सामाजिक और यहाँ तक कि अंतर्राष्ट्रीय मुद्दों पर कई लेख लिखे।


 इस लंबे लेख में भगत सिंह एक सवाल उठाते हैं: "मैं पूछता हूं कि आपका सर्वशक्तिमान ईश्वर हर व्यक्ति को तब नहीं रोकता जब वह कोई पाप या अपराध कर रहा होता है? वह इसे बहुत आसानी से कर सकता है। उसने युद्ध अधिपति को क्यों नहीं मारा या रोष को नहीं मारा।  उन में युद्ध और इस तरह महायुद्ध द्वारा मानवता के सिर पर चोट पहुंचाने से बचने के लिए? वह भारत को आजाद कराने के लिए ब्रिटिश लोगों के मन में एक भावना क्यों नहीं पैदा करता है? वह सभी के दिलों में परोपकारी उत्साह का उल्लंघन क्यों नहीं करता है?  पूँजीपति निजी संपत्ति के अपने अधिकारों को त्यागने के लिए .... और पूरे समाज को पूंजीवाद के बंधन से छुड़ाते हैं। "


 भगत सिंह के पास प्रेस के लिए एक संदेश था जो आज भी उतना ही प्रासंगिक है जितना कि 93 साल पहले लिखा गया था: "समाचार पत्रों का असली कर्तव्य लोगों के दिमाग को शुद्ध करना, उन्हें संकीर्ण संप्रदाय से बचाने के लिए शिक्षित करना है।"  विभाजन और आम राष्ट्रवाद के विचार को बढ़ावा देने के लिए सांप्रदायिक भावनाओं को मिटाने के लिए। ”


 तो आज हमें भगत सिंह को कैसे याद करना चाहिए?  इस उग्र देशभक्त को नागरिक के रूप में हम सबसे अच्छी श्रद्धांजलि दे सकते हैं, निडर होकर ऐसी शक्तियों से लड़ते हैं जो सांप्रदायिकता, घृणा, अंधविश्वास और आर्थिक विषमता को बढ़ावा देती हैं।

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